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光土---无明断尽上上实报法身佛居此]
功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—光明无量寿命无量—[阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
功德庄严—正报—主—阿弥陀佛—四十八愿接引十方众生—白毫宛转五须弥 ...变化种种奇妙杂色之鸟昼夜六时出和雅音演畅妙法
功德庄严—依报——衣食随意自至诸宝行树中随意现十方国土之相
往生利益—至圆至顿要超三界兼自佛力带业往生莲华化生华开见佛—如是利益皆系弥陀四十八愿所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名。 龙树菩萨《易行品》「本愿称名」之文: 阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定。 字意:本愿,根本之誓愿;即四十八愿中「第十八愿」。称名,口称「南无阿弥陀佛」名号,此弥陀佛名与弥陀...生佛相感,因果相顺,是故必得往生,万无一漏,所谓「万修万人去」也。 (二)本愿之义,称名之文 「本愿」有二义: (1)因本之义,谓因地所发之誓愿,与果上之末相对,系指弥陀因地所发之四十八愿,一一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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值得一读,电子版】 《印光法师护国息灾法会法语》弘化社版 《阿弥陀佛四十八愿讲记》 大安法师 《讲记》大安法师著 《饬终津梁》李圆净居士编 印光大师鉴定
《往生集》
《西斋...
印经处
|庐山|东林寺|结缘|
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,把它建成全市仅有的佛教居士林寺庙,专供居士进行佛事活动,十方居士欢喜踊跃,积极参与重建工作,现在三圣殿宏伟庄严,坐西向东,玻璃钢塑就的阿弥陀佛四十八愿像大放光明,西方三圣像显现出大慈大悲的无量之光,...
重庆石林寺
|重庆石林寺|弥勒佛|
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从云云的佛法中,我选择了念佛法门,那是既方便又容易的法门,不需经历三大阿僧低劫便可成就,一生到西方极乐世界,便不退转,四十八愿里保证你能成佛。
本人曾患精神分裂症,即精神病,往来医院七、八次,时常要打针吃药,但后来我看了一本书,说出念佛水能医百病,我便一试,我每天念佛加持一樽水,说出病名后便念半小时的佛号,饮下这杯水,天天如是,慢慢的,我的病不用打针吃药也完全康复,于是我有...
玉华
|念佛|治病|
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工作内容 准备校对 四十八愿讲记 彻悟禅师语录讲记 准备译白 《安士全书》 《净土十要》
正在校对 观经四帖疏九品往生章 弥陀要解讲记 《印光法师文钞》繁、简本 ...了忠实的讲解和转述。很受广大信众欢迎。因此应众多信众的要求,本站拟组织对大安法师讲法录音进行听录音输入文字(即听打)和文稿整理及校对。 愿将这些典籍校对成可以放心流通、印刷、传布现未来的善本。 ...
佚名
|校对小组|
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诸佛菩萨手递手,历代祖师心印心。三世大德无尽灯,十方信众生活禅。真的是修习空花万行,宴坐水月道场。降伏镜里魔军,成就梦中佛果。唤醒多少梦中好汉,涌现无尽高僧英才。无意之间,冥合四十八愿、共修五十三参、礼敬八十八佛,创造高深莫测。
自己曾经在这个辉煌的大楼里面行过愿、修过福,实在是三生有幸。像这样的再传菩萨圣像的机会没有参与,实在是个遗憾。这种与诸佛菩萨结缘的方式实在是一个很高明的举动。...
明一法师
|法会|体验|
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世界以本因地所发四十八愿教化一切众生。
此下皆意业圆融也。又上皆属自利,下属利他,是还入娑婆世界之意也。
5、次复召动十指,想召集十方世界诸佛菩萨来我道场,为我伴侣,助扬法化,又想召集十类...
持松法师
佛学论文|因明|五明
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大愿,阿弥陀佛有四十八愿,这些愿目是诸佛菩萨精勤修道的巨大动力源,是成就佛果的必要前提。经云:“一切诸佛悉具一切愿满,方得成佛。① 阿弥陀佛因地中注重本愿的肇建,以本愿为蓝本启建西方极乐世界,以所...菩萨在世间自在王佛与天人大众前报告四十八大愿之后,住真实慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。于无量劫,积植德行,不起贪瞋痴欲诸想,不著色声香味触法,但乐忆念过去诸佛所修善根。广行六度万行,教化安立众生,住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法然上人释「第二十愿」的属性 一、法然上人云:「四十八愿一一皆有念佛往生义,故善导和尚释为『一一愿言』也。如『无三恶道愿』,恐惧三恶重苦之众生闻之,生欣慕心,而以念佛为正因也;自余诸愿准之。故四十七愿为欣慕愿,第十八愿为生因愿也。 二、法然上人云:「第十九愿者,为引导诸行之人,归入念佛之愿也。」 三、正信上人自笔记云:「先师上人示云:人师释第二十愿,或云系念定生愿,或云三生果遂愿,后义相符...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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